تفاوت میان نسخه‌های «آتون هروی»

از دانشنامه الکترونیکی زنان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۴ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۲: سطر ۲:


===زندگی‌نامه===
===زندگی‌نامه===
شاعر و موسیقیدان عهد صفوی (پایان سده 9 و آغاز سده 10ق.) و ساکن دربار همایون شاه، دومین پادشاه امپراتوری مغولی هند یا گورکانیان که به [[تونی آتون]]، [[بی بی آتون|بی‌بی آتون]]، [[آتونی حیات خانم]] و [[آتونی]] نیز مشهور است.<ref>راهگانی، روح انگیز (1377). ''تاریخ موسیقی ایران''. تهران: پیشرو.</ref><ref>مشحون، حسن (1373). ''تاریخ موسیقی ایران''. تهران: سیمرغ.</ref>
شاعر و موسیقیدان عهد صفوی (پایان سده 9 و آغاز سده 10ق.) و ساکن دربار همایون شاه، دومین پادشاه امپراتوری مغولی هند یا گورکانیان (معاصر شاه طهماسب اول صفوی)<ref>مشحون، حسن (1373). ''تاریخ موسیقی ایران''. ج1. تهران: سیمرغ. ص314.</ref> که به [[تونی آتون]]، [[بی بی آتون|بی‌بی آتون]]، [[آتونی حیات خانم]] و [[آتونی]] نیز مشهور است.


او که به رغم جو زمانه خود زنی آزاده و بلنداندیش بود، با همسرش ملابقایی و دیگر شاعران درباری به مناظره و مطایبه می‌نشست و به لطف سخن و صراحت بیان در همه‌جا شهرت داشت. آتونی مورد احترام و مراد امیر علیشیر نوایی (844- 906ق.) بود.<ref>رجبی، محمد حسن (1374). ''مشاهیر زنان ایرانی و پارسی‌گوی''. تهران: سروش. ص1.</ref>
او که به رغم جو زمانه خود زنی آزاده و بلنداندیش بود، با همسرش ملابقایی و دیگر شاعران درباری به مناظره و مطایبه می‌نشست و به لطف سخن و صراحت بیان در همه‌جا شهرت داشت. آتونی مورد احترام و مراد امیر علیشیر نوایی (844- 906ق.) بود.<ref>رجبی، محمد حسن (1374). ''مشاهیر زنان ایرانی و پارسی‌گوی''. تهران: سروش. ص1.</ref>
   
   
تذکرة مرآت الخیال می‌نویسد: “آتونی بسیار با فهم و مجلس‌آرا و سلیم‌ الطبع بوده منکوحة ملابقائی است که امیرنظام‌الدین علیشیر رحمه اللّه علیه معتقد او بود. گویند ملابقائی را با آتونی مشاعره بسیار دست می‌داد و نکته‌های رنگین و باریک در میان می‌آمد. از آن جمله آنکه ملا این رباعی فرمود:
تذکرة مرآت الخیال می‌نویسد: “آتونی بسیار بافهم و مجلس‌ آرا و سلیم‌‌الطبع بوده منکوحه ملابقائی است که امیرنظام‌الدین علی‌شیر رحمه اللّه علیه معتقد او بود. گویند ملابقائی را با آتون مشاعره بسیار دست می‌داد و نکته‌های رنگین و باریک در میان می‌آمد، از آن جمله آنکه نوبتی ملا این رباعی فرمود”:<ref>مشیر سلیمی، علی اکبر (--13). ''زنان سخنور، از یک‌هزار سال پیش تا امروز که به زبان پارسی سخن گفته‌اند''. ج1. تهران: ش‍رک‍ت‌ س‍ه‍ام‍ی‌ چ‍اپ‌ و ان‍ت‍ش‍ارات‌ ک‍ت‍ب‌ ای‍ران‌. ص1.</ref>
   
   
یاران ستم پیر زنی کشت مرا
یاران ستم پیر زنی کشت مرا
   
   
کآواک شده چونی از پشت مرا
کآواک شده چونی از او پشت مرا
   
   
گر پشت بسوی او دمی خواب
گر پشت به سوی او دمی خواب کنم
   
   
کنم بیدار کند بضرب انگشت مرا
بیدار کند به ضرب انگشت مرا
   
   
«آتونی به شعر در جواب نوشت»:  
«آتونی به شعر در جواب نوشت»:  
سطر ۲۰: سطر ۲۰:
همخوابگی سست رگی کشت مرا
همخوابگی سست رگی کشت مرا


روئی نبود ازو بجز پشت مرا
رویی نبود از او به جز پشت مرا


قوت نه چنان که پا تواند برداشت  
قوت نه چنان که پا تواند برداشت  


بهتر بود از پشت دوصد هشت مرا<ref>ل‍ودی‌، ش‍ی‍رع‍ل‍ی‍خ‍ان‌ (--13). ''ت‍ذک‍ره‌ م‍رات‌ ال‍خ‍ی‍ال‌''. [ت‍ح‍ری‍ر] م‍ح‍م‍دج‍ع‍ف‍ر ص‍اح‍ب‌ ت‍اج‍ر. بمبئی: [بی نا].</ref>
بهتر بود از پشت دوصد مشت مرا<ref>ل‍ودی‌، ش‍ی‍رع‍ل‍ی‌خ‍ان‌ (1377). ''ت‍ذک‍رة م‍رآة ال‍خ‍ی‍ال‌''. به اهتمام حمید حسنی با همکاری بهروز صفرزاده. تهران: روزنه. ص280.</ref>


در اثر سخت‌گیری‌های شاه طهماسب (حک: 930- 984ق.)، به همراه دیگر اعضای گروه و همچنین همسرش به هندوستان سفر کرد و در دربار همایون شاه (حک: 937-963ق.) پذیرفته شد. همایون شاه از بذل مال و امکانات آسایشی به آنها دریغ نداشت و در اکرام و بزرگداشت وی و همسرش کوشید.<ref>مشیر سلیمی، علی اکبر (--13). ''زنان سخنور، از یک‌هزار سال پیش تا امروز که به زبان پارسی سخن گفته‌اند''. تهران: ش‍رک‍ت‌ س‍ه‍ام‍ی‌ چ‍اپ‌ و ان‍ت‍ش‍ارات‌ ک‍ت‍ب‌ ای‍ران‌.</ref> آتون هروی تا پایان عمر خود در دربار گورکانیان هند زندگی کرد. زمان مرگ و مدفن وی نیز نامشخص است.
در اثر سخت‌گیری‌های شاه طهماسب (حک: 930- 984ق.)، به همراه دیگر اعضای گروه و همچنین همسرش به هندوستان سفر کرد و در دربار همایون پادشاه تیموری هند (حک: 937-963ق.) پذیرفته شد.<ref>راهگانی، روح انگیز (1377). ''تاریخ موسیقی ایران''. تهران: پیشرو. ص337.</ref> همایون شاه از بذل مال و امکانات آسایشی به آنها دریغ نداشت و در اکرام و بزرگداشت وی و همسرش کوشید. آتون هروی تا پایان عمر خود در دربار گورکانیان هند زندگی کرد. زمان مرگ و مدفن وی نیز نامشخص است.


<br />
<br />
===منابع===
==منابع==
  [[رده:زنان شاعر]]
  [[رده:زنان شاعر]]
[[رده:زنان موسیقیدان]]
[[رده:زنان موسیقیدان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۶

شاعر و موسیقیدان عهد صفوی که به رغم جو زمانه خود زنی آزاده و بلنداندیش بود. آتون هروی پس از عزیمت به هند تا پایان عمر خود در دربار گورکانیان هند زندگی کرد.

زندگی‌نامه

شاعر و موسیقیدان عهد صفوی (پایان سده 9 و آغاز سده 10ق.) و ساکن دربار همایون شاه، دومین پادشاه امپراتوری مغولی هند یا گورکانیان (معاصر شاه طهماسب اول صفوی)[۱] که به تونی آتون، بی‌بی آتون، آتونی حیات خانم و آتونی نیز مشهور است.

او که به رغم جو زمانه خود زنی آزاده و بلنداندیش بود، با همسرش ملابقایی و دیگر شاعران درباری به مناظره و مطایبه می‌نشست و به لطف سخن و صراحت بیان در همه‌جا شهرت داشت. آتونی مورد احترام و مراد امیر علیشیر نوایی (844- 906ق.) بود.[۲]

تذکرة مرآت الخیال می‌نویسد: “آتونی بسیار بافهم و مجلس‌ آرا و سلیم‌‌الطبع بوده منکوحه ملابقائی است که امیرنظام‌الدین علی‌شیر رحمه اللّه علیه معتقد او بود. گویند ملابقائی را با آتون مشاعره بسیار دست می‌داد و نکته‌های رنگین و باریک در میان می‌آمد، از آن جمله آنکه نوبتی ملا این رباعی فرمود”:[۳]

یاران ستم پیر زنی کشت مرا

کآواک شده چونی از او پشت مرا

گر پشت به سوی او دمی خواب کنم

بیدار کند به ضرب انگشت مرا

«آتونی به شعر در جواب نوشت»:

همخوابگی سست رگی کشت مرا

رویی نبود از او به جز پشت مرا

قوت نه چنان که پا تواند برداشت

بهتر بود از پشت دوصد مشت مرا[۴]

در اثر سخت‌گیری‌های شاه طهماسب (حک: 930- 984ق.)، به همراه دیگر اعضای گروه و همچنین همسرش به هندوستان سفر کرد و در دربار همایون پادشاه تیموری هند (حک: 937-963ق.) پذیرفته شد.[۵] همایون شاه از بذل مال و امکانات آسایشی به آنها دریغ نداشت و در اکرام و بزرگداشت وی و همسرش کوشید. آتون هروی تا پایان عمر خود در دربار گورکانیان هند زندگی کرد. زمان مرگ و مدفن وی نیز نامشخص است.


منابع

  1. مشحون، حسن (1373). تاریخ موسیقی ایران. ج1. تهران: سیمرغ. ص314.
  2. رجبی، محمد حسن (1374). مشاهیر زنان ایرانی و پارسی‌گوی. تهران: سروش. ص1.
  3. مشیر سلیمی، علی اکبر (--13). زنان سخنور، از یک‌هزار سال پیش تا امروز که به زبان پارسی سخن گفته‌اند. ج1. تهران: ش‍رک‍ت‌ س‍ه‍ام‍ی‌ چ‍اپ‌ و ان‍ت‍ش‍ارات‌ ک‍ت‍ب‌ ای‍ران‌. ص1.
  4. ل‍ودی‌، ش‍ی‍رع‍ل‍ی‌خ‍ان‌ (1377). ت‍ذک‍رة م‍رآة ال‍خ‍ی‍ال‌. به اهتمام حمید حسنی با همکاری بهروز صفرزاده. تهران: روزنه. ص280.
  5. راهگانی، روح انگیز (1377). تاریخ موسیقی ایران. تهران: پیشرو. ص337.


نویسنده: سمیه سادات هاشمی